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神谱中，拥有一百个头的勒耳他水蛇海德拉令人不寒而栗，这些蛇头被砍之后就会迅速复原，一个西绪福斯似的砍头工必定要接受徒劳的命运。幸好，赫拉克勒斯是个懂行者，他明白其中的奥妙，所以就用点着火的木头来烧灼蛇头...
河西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
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我们熟悉的迎接者。
行营仍驻扎在原地，我等五、六位师徒，以善巧的计谋先行出发，到达壤塘寺法主的拉章。当时，根珠活佛为首的等候者，什么也没做成，只好徒劳地返回了。行营连同拉章的迎接者，一起平安到达。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
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慧能所说的“去除无明，彻见佛性”思想的体现。后两句说解脱修行可以不仅仅靠坐禅和持戒来取得功德，只要在日常生活上存有佛心，即可超然顿悟，坐禅持律等皆为徒劳之功。这与上面“神通并妙用，运水及搬柴”的主张，...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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包括自己在内，作出适当的提醒，甚至可以显示出严厉的姿态与立场。若环境不许可的话，则要明白就算心内作出任何情绪性的批判，也是徒劳，对实际情况没有帮助的行为何必去做，只会令自己苦恼。
祝愿各位会...flexible)，有建设性(constructive)。
后来这位老朋友想尝试拯救这盘生意， 便问我和一班好友借钱。凭当时我在生意上的经验，很明显，这将会是徒劳的。因我没有被强要帮他的动机所蒙蔽，没有...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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家着棋相似，何谓也？敌手知音，当机不让。若是缀五饶三，又通一路始得。有一般底，只解开门作活，不会夺角冲关，硬节与虎口齐彰，局破后徒劳绰斡。所以道，肥边易得，瘦肚难求。思行则往往失粘，心粗而时时头撞。休夸...
戴长江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
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问曰：汝久立雪中，当求何事，光悲泪曰：惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品，祖曰：诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦，光闻祖诲励，潜取利刀自断左臂，置于...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
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生身之处，返本还元。然返本还元，须要识得真铅一味大药。识得真铅，则识得一，万事毕，其他皆易事耳。真铅不是别物，即前所云道心之真知是也。真知又名真种，识不得真种，修道无本，万般作用，徒劳功力，故曰好把真铅...
张伯端
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
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本文所说的道理，皆起于心，心若不生，万法皆净。现在之人，但除其事，而不究心。因此前事刚息，后事又起。所谓治标不治本，烦恼还自生。又可以说是舍本逐末，缘木求鱼，徒劳无益也。子曰： “君子务本，本立而道生...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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风。面自有目，空自有花，徒劳一踏，眼岂着沙？乱山磊砢，佛宇嵯峨，化行边表，道启牂牁，竹树萧疏，山川不改，绝去来今，无在不在。时清康熙五十三年，岁次甲午八月谷旦，师生于崇祯甲戍年四月二十四日已时；终于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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若有当，则大乘自有其道，道而处中，其唯菩萨。乘平直往，则易简①而通。复何为要经九折之路，犯三难②以自试耶?
又，三乘之学，犹三兽之度岸③耳。涉深者，不待於往复，往复既无功於济深，而徒劳於往返。若...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html